SALMO 140 (139).

2Líbrame, Señor, del malvado,
guárdame del hombre violento,

3que planean maldades en su corazón
y todo el día provocan contiendas.
4Afilan la lengua como serpientes,

con veneno de víboras tras los labios.
5Defiéndeme, Señor, de la mano perversa,
guárdame de los hombres violentos
que planean desbaratar mis pasos;
6soberbios que me esconden trampas,
criminales que me tienden redes,

por la rodera* me ponen lazos.

7Digo al Señor: Tú eres mi Dios,
escucha, Señor, mis gritos de socorro.
8Señor, dueño mío,

que cubres mi cabeza cuando me armo.

9Señor, no le concedas sus deseos al malvado,
no des éxito a sus proyectos.

10Que no alcen cabeza los que me cercan,
que los cubra la perfidia de sus labios.

11Que les lluevan encima ascuas encendidas,

que caigan en hoyos y no puedan levantarse.
12Que el deslenguado no se afirme en la tierra
que al violento lo acose y lo cace la desgracia.
13yo sé que el Señor defiende al oprimido

y hace justicia al pobre.

14Los honrados darán gracias a tu nombre.

Los rectos habitarán en tu presencia.

140 Género. Es una súplica que se ajusta a los cánones del género: súplica motivada, acto de confianza, promesa de acción de gracias. La motivación se concentra en la hostilidad del enemigo. Se puede estudiar como ejemplo de imitación. A estas alturas del salterio, los materiales se pueden llamar convencionales.

Composición. Una primera división nos da cuatro partes bien equilibradas: peticiones motivadas (2-6), acto de confianza (7-8); peticiones motivadas (9-12), confianza y promesa (13-14). La primera sección avanza en dos ondas paralelas: líbrame, guárdame del violento que: cuatro predicados (2-4); defiéndeme, guárdame del violento que: cuatro predicados (5-6). Los actos de confianza comienzan por "yo digo, yo sé" (7.13).

140,2 "Líbrame, guárdame" son frecuentes en el salterio con Dios como sujeto.

140,3 "Planean maldades": como en Sal 35,4; 41,8. "Discordias": véanse Prov 15,18; 28,25; 29,2.

140,4 "Afilar la lengua" puede proceder del Sal 64,4; el veneno, del Sal 58,5.

140,6 "Caza, trampa y red" son imágenes frecuentes en el salterio. * O: el salterio.

140,7-8 Equivale a una profesión de fe y acto de confianza. A Yhwh, repetido tres veces, lo invoca como "mi Dios": Sal 16,2; 31,15; 63,2.

140,9 Comienza una serie de ocho peticiones contra los enemigos. Al final supongo el verbo en hifil, dependiente de negativa y unido al v. 10. "Perfidia": el sustantivo significa fatiga, molestia y cuanto la causa.

140,11 "Lluevan": añadiendo una consonante al verbo hebreo tenemos la conocida expresión de un castigo celeste: Gn 19,24; Ez 38,22.

140,12 El "deslenguado": véase Eclo 28,17s.

140,13 El orante generaliza y se coloca en el grupo de los afligidos.

140,14 Termina con la alabanza coral ante el Señor: la oración se resuelve en presencia.

Trasposición cristiana.

El salmo se lee en clave eclesiológica, como oración de la Iglesia perseguida y protegida. El verso final se puede referir a la glorificación definitiva.