SALMO 127 (126).

1Si el Señor no construye la casa,
en vano se cansan los albañiles;
si el Señor no guarda la ciudad,

en vano vigilan los centinelas.
2En vano os levantáis temprano

y retrasáis el descanso,

los que coméis un pan de fatigas;

¡si se lo da a sus amigos mientras duermen!
3La herencia que da el Señor son los hijos,

el salario es el fruto del vientre.

4Son saetas en mano de un guerrero

los hijos de la juventud.
5¡Dichoso el varón que llena
con ellas la aljaba!

Si pleitea con su rival en la plaza,
no será derrotado.

127 Género y composición. Es una oración de confianza expresada en términos negativos y positivos. La confianza en Dios es otra versión de la fe y es hermana de la esperanza. El orante la expresa por oposición hiperbólica: compárese con Prov 10,22; 19, 21. Una primera parte (1-2), con formas condicionales y repitiendo "en vano", trata el tema urbano y agrario. Una segunda parte, enunciativa (3-5), trata el tema familiar. A la construcción de la ciudad responde la de la familia; a la defensa de la ciudad responde la defensa de los derechos en la plaza = tribunal. En medio se sitúa el don de Dios durante el sueño del hombre: don agrario y familiar.

Ciudad y familia. La ciudad se compone de casas, la defiende una muralla con un cuerpo de centinelas. Muchos asuntos administrativos se resuelven en el gran "portón" de entrada. También es casa la familia, construida de hijos (Rut 4,11). Dios es el constructor: Jr 31,3; Ez 36,36; Sal 69,36; 102,17. Dios es el centinela: Sal 121. Dios da los hijos: Gn 17,16; 30,2. Dios da el pan: Rut 1,6; Sal 136,25; 146,7.

127,1 Algunos lo refieren a los trabajos de reconstrucción en tiempo de Nehemías:  Neh4,11s.

127,2 "Madrugar y trasnochar": compárese con el ritmo de Sal 1 04,22s y con los artesanos de Eclo 38,26-30. El "pan de fatigas" apunta a Gn 3,17. Mientras el hombre duerme, Dios vela y actúa, dando también la fecundidad a los campos y al hombre.

127,4 Comparación de la flecha: Is 49,2.

127,5 Parece referirse a pleitos o querellas que se despachan en lugar público.

Trasposición cristiana.

 La instrucción sobre la confianza en Dios adquiere en el NT un tono entrañable, cordial, porque reconoce a Dios como Padre. Léase Mt 4,25-32.